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总序&拉巴平措 陈庆英1

前言&陈庆英 张云1

上编3

第一章 元朝建立前蒙古对西藏的经营3

第一节 蒙古汗国的建立与蒙藏早期交往3

一、成吉思汗之前的蒙古部落3

二、成吉思汗统一蒙古各部6

三、蒙藏交往的开端9

四、西夏成为北方草原和藏区交往的桥梁11

五、成吉思汗灭亡西夏时和藏区的交往13

第二节 窝阔台时期蒙古对西藏的经营16

一、多达率兵进藏17

二、杰拉康之战19

三、京俄扎巴迥乃与蒙古军的关系20

第三节 萨迦班智达赴凉州22

一、阔端派人召请萨迦班智达22

二、萨迦班智达接受召请的思想基础24

三、萨迦班智达赴凉州25

四、阔端对西藏的政策26

五、萨迦班智达致蕃人书及萨迦权势的建立27

第四节 萨迦班智达在阔端王廷32

一、对阔端传教及成果32

二、幻化寺的兴建33

三、萨迦班智达与阔端在凉州去世34

四、八思巴继任萨迦派教主35

五、恰那多吉与阔端孙女的婚姻36

第五节 蒙哥汗即位对西藏的影响36

一、阔端失去对西藏的控制权36

二、蒙哥汗下令在西藏括户37

三、蒙哥汗将西藏分封给诸王38

四、蒙哥汗分封的影响40

第六节 蒙哥汗攻宋与西藏40

一、忽必烈奉命南征40

二、忽必烈与八思巴在六盘山会见41

三、忽必烈与八思巴的早期关系43

四、忽必烈和噶玛拔希的会见46

五、蒙哥汗对噶玛拔希的封赏46

第七节 忽必烈与八思巴的交往48

一、八思巴到五台山朝礼48

二、八思巴在忽必烈营帐49

三、八思巴参加释道辩论49

第二章 元朝初期对西藏的政策52

第一节 重用八思巴和扶植萨迦派52

一、八思巴受封国师52

二、协助建立西藏和其他藏区的驿站54

三、八思巴受命返藏56

四、八思巴领总制院事59

第二节 西藏地方萨迦政权的建立60

一、拉德和米德的划分60

二、划分万户和千户63

三、萨迦政权的特征66

第三节 八思巴受封为帝师67

一、八思巴返抵大都67

二、八思巴受封为帝师69

三、帝师的地位71

四、向朝廷举荐人才76

五、在大都营建藏传佛教寺院76

六、参与全国佛教事务管理79

第四节 八思巴再次返回萨迦80

一、八思巴出居临洮80

二、真金太子护送八思巴返回萨迦83

三、祝贺元军灭宋86

四、曲弥大法会89

五、确定达玛巴拉在萨迦派的地位90

第五节 贡噶桑布之乱与八思巴去世91

一、贡噶桑布和八思巴的矛盾91

二、元廷派桑哥领兵入藏93

三、八思巴去世94

四、达玛巴拉继任萨迦教主96

第六节 八思巴的文化贡献97

一、创制蒙古新字即八思巴文97

二、组织翻译汉梵典籍为藏文105

三、开创给帝王写偈颂体赞颂诗110

第三章 萨迦地方政权的动荡119

第一节 达玛巴拉与达尼钦波桑波贝的继承权之争119

一、达玛巴拉进京受封为帝师尚蒙古公主119

二、达尼钦波桑波贝被流放江南120

第二节 止贡寺之乱122

一、止贡派和萨迦派矛盾的起因122

二、止贡寺之乱123

三、元廷派兵平定止贡寺之乱125

第三节 设立乌思藏纳里速等三路宣慰使司都元帅府126

一、吐蕃宣慰司的设置126

二、乌思藏宣慰司的设置129

第四节 萨迦弟子出任帝师、国师130

一、意希仁钦受封为帝师130

二、扎巴俄色受封为帝师131

三、仁钦坚赞和桑结贝出任帝师132

四、元成宗尊礼胆巴国师134

第四章 达尼钦波桑波贝及其诸子掌权时期139

第一节 达尼钦波桑波贝返回萨迦掌权139

一、达尼钦波桑波贝娶妻繁衍子女139

二、达尼钦波桑波贝受封为国师就任萨迦寺住持141

第二节 达尼钦波桑波贝之后的萨迦寺住持142

第三节 达尼钦波桑波贝诸子相继担任帝师147

一、贡噶洛追坚赞出任帝师147

二、贡噶勒贝迥乃坚赞出任帝师150

三、贡噶坚赞出任帝师151

四、索南洛追出任帝师152

第四节 达尼钦波桑波贝后裔受封白兰王153

一、琐南藏卜（索南桑布）受封白兰王153

二、琐南藏卜以后的白兰王155

第五章 帕竹政权取代萨迦政权158

第一节 绛曲坚赞就任帕竹万户长158

一、早期的帕竹万户158

二、绛曲坚赞出任万户长161

第二节 帕竹对萨迦政权的取代162

一、绛曲坚赞振兴帕竹万户162

二、萨迦介入帕竹和雅桑的争斗164

三、本钦甲哇桑布迫害绛曲坚赞165

四、萨迦内争造就绛曲坚赞的胜利166

第三节 帕竹取代萨迦掌控地方政权167

一、绛曲坚赞派人到大都请封167

二、绛曲坚赞打败止贡万户168

三、绛曲坚赞与甲哇桑布解仇结盟169

四、绛曲坚赞受封大司徒171

下编177

第六章 元廷管理西藏地方事务的机构177

第一节 宣政院177

一、宣政院的设立177

二、宣政院的官职结构179

三、曾任宣政院使的官员180

四、宣政院的职责183

第二节 都功德使司188

一、都功德使司的职能188

二、都功德使司的建立背景189

三、都功德使司的沿革190

四、都功德使司的历任长使、官员191

五、都功德使司与总制院及宣政院的关系192

第三节 宣慰使司都元帅府193

一、乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府的设立193

二、乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府的职责194

三、吐蕃等路宣慰使司都元帅府197

第七章 职官制度202

第一节 帝师202

一、帝师的由来202

二、历任帝师205

三、帝师的职责208

四、帝师的地位及影响212

第二节 乌思藏本钦（萨迦本钦）216

一、乌思藏本钦的由来216

二、乌思藏本钦的性质和职权219

三、历任乌思藏本钦222

第八章 万户府235

第一节 万户府的设立235

一、设立万户府的背景235

二、十三万户建立的时间236

三、乌思藏十三万户的组成239

第二节 有关乌思藏各万户的记载241

一、乌思藏田地里管民万户241

二、夏鲁田地里管民万户243

三、蔡巴地里管民万户244

四、曲弥万户245

五、嗸笼答剌万户245

六、达隆万户246

七、帕木竹巴万户247

八、唐波且八千户248

九、嘉麻万户249

十、嘉域万户250

十一、雅桑万户251

十二、止贡万户252

十三、羊卓万户253

十四、古尔摩万户254

十五、拉堆洛万户254

十六、拉堆绛万户255

第三节 乌思藏十三万户的变化257

一、乌思藏各万户势力的消长258

二、帕木竹巴万户的崛起260

第九章 军事与法律262

第一节 元廷在西藏驻军与平叛262

一、成吉思汗时期用兵西藏的传说264

二、阔端派多达率兵入藏265

三、桑哥大军进藏平乱与西藏驻军267

四、铁木而不花和搠思班军入藏平息“止贡之变”270

五、平息西藏南部地区的部落反抗274

六、元廷在西藏周边地区的用兵276

第二节 元朝在西藏推行法律制度280

一、实施大元法典280

二、处理地方纠纷和审理重大案件283

第三节 绛曲坚赞制订《十五法典》287

第十章 社会经济294

第一节 经济门类294

一、畜牧业294

二、农业294

三、手工业296

四、贡赐贸易299

第二节 户籍和户籍清查300

一、西藏的户籍清查300

二、户籍清查的登记304

三、户籍清查和西藏的人口308

第三节 元廷在西藏的差税征收309

一、在西藏地方征税的背景309

二、在西藏征税的史实312

三、在西藏征收的税种和税额314

四、在西藏和其他藏区征收赋税的种类316

第四节 驿道运输和支应驿站的差役赋税318

一、西藏驿站的设立318

二、乌思藏驿站的位置321

第五节 寺院经济323

一、寺院经济收入的来源323

二、寺院经济的管理体系332

三、寺院经济支出334

四、寺院经济发展的原因337

第十一章 社会生活与健身养生340

第一节 社会生活340

一、社会道德与行为规范340

二、教法与人生344

三、婚姻家庭345

四、交往习俗347

五、社会状况350

六、技艺与体育352

第二节 藏密健身宝卷与功法353

一、文献353

二、实践354

第十二章 藏传佛教（上）368

第一节 萨迦派368

一、元代萨迦派的地位368

二、萨迦派的教理教规371

三、萨迦派的寺院375

第二节 噶当派375

一、进入元代的噶当派375

二、多达入藏噶当派受打击及恢复384

三、噶当派和萨迦派的关系387

四、关于纳塘藏文大藏经390

第三节 宁玛派393

一、进入元代的宁玛派393

二、宁玛派高僧396

第四节 觉囊派397

一、进入元代的觉囊派教法397

二、衮邦·托杰尊追和觉囊寺的兴建399

三、笃布巴·喜饶坚赞及其主要弟子400

四、觉囊寺法座的传承406

第五节 其他教派407

一、希解派和觉域派407

二、果札学派409

三、布顿学派410

第十三章 藏传佛教（下）412

第一节 噶玛噶举派412

一、噶玛噶举派的教理412

二、噶玛噶举派的寺院416

三、转世活佛的认定420

第二节 止贡噶举派和帕竹噶举派424

一、止贡噶举派424

二、帕竹噶举派429

第三节 达隆噶举派435

一、达隆噶举派所传教法及特点435

二、达隆寺的相关情况437

三、类乌齐寺的建立440

第四节 噶举派的其他支派442

一、蔡巴噶举派442

二、主巴噶举派444

三、雅桑噶举派446

四、绰浦噶举派447

五、拔绒噶举派448

六、玛仓噶举派449

七、叶巴噶举派449

第十四章 史学451

第一节 佛法与时政的对接——《彰所知论》451

一、《彰所知论》的来历451

二、《彰所知论》的内容452

三、《彰所知论》的汉译453

第二节 布顿仁钦珠的《佛教史大宝藏论》456

一、《佛教史大宝藏论》的写作456

二、《佛教史大宝藏论》的特点457

第三节 蔡巴·贡噶多吉的《红史》458

一、《红史》的写作458

二、《红史》的内容459

三、《红史》的史学意义460

第四节 《雅隆尊者教法史》和《西藏王统记》461

一、释迦仁钦德的《雅隆尊者教法史》461

二、喇嘛丹巴·索南坚赞的《西藏王统纪》462

第五节 《朗氏家族史》464

一、《朗氏家族史》的作者和时代背景464

二、《朗氏家族史》的内容465

三、《朗氏家族史》的史学价值469

第十五章 美术472

第一节 建筑艺术472

一、萨迦南寺建筑472

二、夏鲁寺建筑479

三、觉囊寺大塔486

第二节 雕塑艺术488

一、萨迦寺雕塑490

二、夏鲁寺雕塑493

三、丹萨替寺雕塑495

第三节 绘画艺术500

一、壁画艺术500

二、唐卡艺术512

第十六章 藏传佛教及其艺术东传与多民族文化融合517

第一节 藏传佛教及其艺术的东传517

一、在西北的传播517

二、在南方的传播520

三、在大都的传播526

第二节 宫廷藏传佛教艺术流派的形成545

一、阿尼哥与宫廷藏传佛教艺术流派的兴起546

二、宫廷藏传佛教艺术的风格和特点551

第三节 内地藏传佛教艺术重要遗珍553

一、雕塑作品554

二、绘画作品563

大事记570

专有名词汉藏对照583

主要参考文献616

索引632

（一）人名索引632

（二）地名索引643

编撰说明651

总后记652