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引言：西方法律思想的出发点1

001．从苏格拉底的审判说起1

002．一种常识的看法5

003．观察法律的不同视角：你、我、他8

小结12

第一章 “政治学”的透视13

004．诡辩者如是说：强者的利益13

005．政治契约17

006．法律的文字与立法者的意图19

007．法律命令说的思考起点22

008．命令、义务、制裁和主权者24

009．立法者自我恐吓的难题·立法约束26

010．权力和权利28

011．法律强制说29

012．困扰法律强制说的一个对比：主权者和强暴者31

013．法律整体上的强制性34

014．国家的“包装”36

015．普遍性的白纸黑字规则·特殊情况38

小结44

第二章 “社会学”的观察45

016．有争议的案件：里格斯诉帕尔玛46

017．侯德里主教的名言：重要的是解释者50

018．法院判决的最终效力53

019．规则和具体判决56

020．“法律顾问”和坏人的习惯：预测57

021．好人·法官·预测61

022．法律＝具体判决63

023．从“规则的解释”走向“社会学的观察”67

024．国家法的实际作用68

025．国家法底层的或者旁边的民问规则70

026．“活的法律”（lebendes Recht）71

027．“活的法律”与“国家法律”的冲突73

028．怎样区别法律和其他社会规则？76

029．“合法”与“非法”的用词习惯79

030．确定“活的法律”的困难80

031．开辟新的思路：认识“好人”81

032．好人的态度·义务86

033．法律的独特要素87

034．观察行动和观察态度91

035．法律中的行动与行动中的法律96

小结101

第三章 “规范学”的假设102

036．用“规范”的概念替换法律背后的“意志”103

037．意志·默认·认可106

038．追踪法律的最终效力·询问义务的来源108

039．“规范”面面观111

040．“假设”的理由114

041．“应当”与“是”117

042．效力的“原因”和“条件”121

043．对图伦兹的社会组织式强制·“应当”123

小结125

第四章 “解释学”的解释127

044．语词的通常用法128

045．“实证”的策略：寻找法律的“出处”132

046．观察者的“目的”135

047．具体法律背后的潜在原则136

048．帕尔玛案里的“理论争论”142

049．对具体判决结果没有争议的案件146

050．法律在解释中完成150

051．内在参与者的“看法”152

小结156

第五章 两种法律秩序157

052．希腊悲剧《安提戈涅》158

053．高一级的法律与低一级的法律159

054．人制定的法律和神制定的法律162

055．违反克瑞翁法令的权利164

小结166

第六章 自然法、自然权利和社会契约168

056．自然法＝判断事物的理性169

057．维多利亚的传说——自然权利171

058．社会契约的一种描述·人法的目的172

059．对抗人法的理由176

小结177

第七章 自然法、自然权利和社会契约的另外一种解释178

060．自然法和自然权利＝自利自爱178

061．交出全部权利的社会契约181

062．顺从人法的理由183

小结187

第八章 坏的法律不是法律188

063．纳粹的恶法189

064．法律的内容和形式的好坏192

065．“恶法非法”一说的理论困境196

066．“恶法非法”一说的实践困境197

小结199

第九章 坏的法律也是法律200

067．解释者和评论者200

068．法律改革·“痛苦”选择·法官的职责204

069．“法律实际是什么”与“法律应当是什么”在事实上和概念上的联系208

070．安提戈涅·“恶法亦法”·“恶法非法”213

071．“恶法亦法”一说的理论困境·社会角色·利益关系215

072．“恶法亦法”一说的实践困境·法律专制219

073．选择“邪恶”221

小结222

第十章 道德的法律强制223

074．沃尔凡登报告（Wolfenden Report）223

075．道德的法律强制225

076．德弗林“标准”228

小结231

第十一章 划清法律与道德232

077．基本善恶的道德和“日常争议”的道德232

078．“康德定理”234

079．法律强制本身的道德问题235

080．支持德弗林还是哈特？237

小结238

第十二章 法律的价值选择问题239

081．问题的引出239

082．秩序优先240

083．安提戈涅悲剧和苏格拉底困境的另外一种解释242

小结244

第十三章 哲学王的统治与法律的统治：初次对话246

084．法治的含义246

085．法律的缺陷：无法实现真正的“相同对待”247

086．法律解释的困难249

087．“鲍西娅”的智慧251

088．完人和绝对真理253

089．柏拉图“人治”的问题255

090．再论法律的缺陷259

091．人性的弱点261

092．权力的诱惑与腐蚀262

093．法治的要素：普遍的服从和良好的法律263

094．一般规则和自由裁量265

小结268

第十四章 开明专制与权力制约的法治：再次对话270

095．开明专制：重温哲学王271

096．阿诺德案275

097．立法和司法的分开277

098．法官的“独立王国”279

099．亚里士多德式法治的“背后”281

100．孟德斯鸠定理：分权制衡282

101．美国人的权力游戏规则285

102．游戏规则的临时终点287

103．再看一般规则的范围·马歇尔神话288

小结291

第十五章 第三种声音：民主、公意、法律292

104．法治与民主的勾连292

105．乡村式的小社会296

106．公意299

107．法律的政治基础303

108．托克维尔的反调：多数人的专制306

小结310

第十六章 法治的复杂性312

109．启蒙观念中的“宏伟法治蓝图”313

110．“马车”、“手推车”和“脚踏车”314

111．亚里士多德的办法316

112．原则式的“柔性法治”319

113．法律的“目的”·法治321

114．“鱼”和“熊掌”322

小结325

参引文献327

一般索引334

人名索引341