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绪论1

第一章 19世纪中日两国的内外形势12

第一节 中国的内外形势13

一、国门被打开之前13

二、闭关政策的实行与影响16

三、国门洞开之后19

第二节 日本的内外形势22

一、黑船来航之前22

二、锁国政策的强弩之末24

三、黑船来航之后27

第二章 中日知识分子的构成31

第一节 中国的知识分子32

一、知识分子的产生及其历史轨迹32

二、中国知识分子的官宦情结36

三、19世纪知识分子的几种表现42

第二节 日本的知识分子58

一、幕藩体制与“藩士”58

二、“武士”与“藩士”的不同63

三、“知识人”的“出人头地”途径66

第三章 中日知识分子的儒学观及其演变69

一、中国知识分子对传统儒学的继承与发展70

第一节 中国知识分子与传统儒学、科举制度的关系70

二、中国知识分子与科举制度74

三、科举制度对知识分子的影响78

第二节 日本知识分子对儒学的吸收与改造83

一、日本知识分子对儒学的吸收83

二、日本知识分子对儒学的批判89

三、日本知识分子使儒学日本化98

第四章 西风东渐与中日知识分子的回应101

第一节 中国知识分子与西方最初接触及回顾101

一、中国知识分子与西方最初接触101

二、对西学的吸收与排拒103

第二节 日本知识分子初识西方105

一、葡萄牙人的到来105

二、对西学的吸取107

第三节 中日知识分子对西风东渐的反应比较109

一、吸收西学内容之比较109

二、吸收西学持续性之不同114

第五章 中日知识分子的西方观比较118

第一节 以冯桂芬与佐久间象山为例119

一、生平与经历119

二、对西方认识的来源121

三、认识上的异同127

第二节 以林则徐与渡边华山为例132

一、生平与经历132

二、对西方的认识与接触136

三、历史的功绩与局限144

第六章 中日知识分子危机意识比较151

第一节 中日知识分子危机意识的萌生与发展152

一、中国知识分子危机意识的萌生与发展152

二、日本知识分子危机意识的萌生与发展156

一、危机意识的时间差160

第二节 中日知识分子危机意识比较160

二、危机意识的程度比较161

三、对危机的表现比较162

四、危机意识的历程与结果164

第七章 中日知识分子“崇文”与“尚武”的异同167

第一节 中国知识分子的“崇文”与“尚武”167

一、中国知识分子的“崇文”根源167

二、大一统权力下“崇文”特质的形成170

三、被动的“尚武”意识178

第二节 日本知识分子的“尚武”根源及“崇文”与“尚武”的功用181

一、日本知识分子的“尚武”历史181

二、日本知识分子的“尚武”特质184

三“崇文”与“尚武”对社会转型进程的影响188

第八章 中日知识分子“华夷”观念比较193

第一节 中国知识分子的“华夷”观念194

一、“华夷”观念产生的历史背景194

二、“华夷”观念的发展194

三、“华夷”观念的瓦解204

第二节 日本知识分子的“华夷”观念212

一、虚幻的“华夷”观念212

二、“华夷”观念的转变216

三、由“攘夷”到“开国”217

一、“中体西用”论的产生225

第九章 中日知识分子的“中体西用”与“和魂洋才”225

第一节 中国知识分子与“中体西用”225

二、“中体西用”论的实质230

第二节 日本知识分子与“和魂洋才”240

一、“和魂洋才”的由来240

二、“和魂洋才”的本质244

三、日本知识分子与“和魂洋才”247

结论252

参考文献256

三、中国知识分子与“中体西用”350