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第一编 中国古代文论的源头和背景1

导语1

第一章 先秦儒家的文艺观3

第一节 儒家文艺观的萌芽3

第二节 孔子尚用的文艺观10

第三节 孟子的文艺思想20

第四节 荀子对儒家文艺思想的发展29

第二章 老、庄道家思想与古代文论34

第一节 道家哲学思想及其对古代文论的影响35

第二节 道家审美理想及其对中国艺术的影响47

第三章 儒家诗教的确立与汉代文学评论55

第一节 《毛诗序》与儒家诗论的系统化56

第二节 汉代的《楚辞》评论和“发愤著书”说62

第三节 辞赋家对汉赋文体特征的认识72

第二编 中国古代文论的创建76

导语76

第一章 文学特质的自觉体认81

第一节 魏晋南北朝文论家对文学抒情本质的认识82

第二节 魏晋南北朝文论家论文学的辞采之美88

第二章 《文心雕龙》的理论体系和理论贡献97

第一节 《文心雕龙》的理论体系98

第二节 《文心雕龙》的理论贡献110

第一节 从哲学、伦理学范畴到文论范畴127

第三章 古代文论范畴的形成127

第二节 魏晋南北朝文论家自创的文论范畴142

第三编 中国古代文论的发展与徘徊153

导语153

第一章 唐宋诗歌理论154

第一节 “兴象”说、“诗味”、“意境”、说154

第二节 “兴趣”说、“妙悟”说168

第三节 “兴寄”说、“讽谕”说182

第二章 唐宋古文理论190

第一节 “文以明道”与“气盛言宜”、“不平则鸣”说190

第二节 “道胜文至”与“随物赋形”说199

导语205

第四编 中国古代文论的总结与拓展205

第一章 明清小说理论208

第一节 文学观念的新变208

第二节 李贽的小说理论批评217

第三节 金圣叹的小说理论224

第二章 明清戏曲理论239

第一节 王骥德的《曲律》239

第二节 李渔的戏曲理论243

第三章 古典诗歌理论的总结248

第一节 王夫之的诗学248

第二节 叶燮的诗学体系261

第一节 文学观念从传统到现代的转换269

第四章 中西文化交会中的近代文论269

第二节 梁启超早期的文学思想282

第三节 王国维的文学批评287

附录 历代文论选注303

毛诗序(节录)303

典论·论文304

文赋308

文心雕龙·神思317

文心雕龙·体性320

文心雕龙·风景322

文心雕龙·通变324

文心雕龙·情采326

文心雕龙·知音328

文心雕龙·序志331

诗品序334

文选序342

与东方左史虬修竹篇序346

诗式(节录)347

与元九书353

董氏武陵集纪(节录)360

答李翊书361

送孟东野序364

答韦中立论师道书(节录)366

与李生论诗书(节录)367

答吴充秀才书368

答谢民师书370

沧浪诗话·诗辨371

童心说374

忠义水浒传序377

容与堂本李卓吾先生批评忠义水浒传回评(节录)378

五杂俎(节录)382

曲律(节录)383

雪涛阁集序388

古今小说序390

警世通言叙392

醒世恒言序393

贯华堂第五才子书施耐庵水浒传回评(节录)395

北宋三遂平妖传序400

说岳全传序402

闲情偶寄(节录)403

薑斋诗话(节录)408

原诗(节录)415

批评第一奇书金瓶梅读法433

脂砚斋重评石头记第一回(节录)437

脂砚斋重评石头记回评(节录)442

人间词话(节录)458