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前言1

序1

第一章　绪论1

第一节 有关阿嵯耶观音造像原型来源问题的研究4

第二节 有关阿嵯耶观音信仰的目的和意义的研究9

第三节 基本思路和研究方法13

第二章　南诏、大理国阿嵯耶观音造像17

第一节 阿嵯耶观音的来源及传说19

第二节 阿嵯耶观音的造型特点及其在南诏、大理国绘画雕刻中的形象23

一　阿嵯耶观音的造型特点23

二　《南诏图传》、张胜温绘《梵像卷》及剑川石窟中的阿嵯耶观音像26

第三节　阿嵯耶观音造像与唐宋中原观音造像和吐蕃观音造像之比较33

一　唐宋时期汉地观音造型特点33

二　10世纪以前西藏（吐蕃）的观音造型特点42

三　阿嵯耶观音造型与唐宋中原观音造型和吐蕃观音造像之比较48

第三章　印度的观音信仰及观音造像55

第二节　密教观音佛王传统或信仰在印度、东南亚和唐武周的流行57

第一节　印度的观音信仰57

第二节　印度的观音造型59

一　贵霜王朝（公元前1世纪—公元3世纪）59

二　笈多风格的观音像（4—6世纪）68

三　后笈多风格的观音像（6—7世纪）70

四　帕拉王朝（8—12世纪）和中世纪印度北部的观音像72

五　后笈多和中世纪时印度南部的观音像77

第四章　佛教传入东南亚及在东南亚各国的发展概况81

第一节　佛教传入东南亚83

第二节　东南亚各国佛教发展概况87

一　柬埔寨87

二　缅甸90

三　泰国93

四　占婆95

五　斯里兰卡97

六　室利佛逝99

第五章　7—13世纪东南亚的观音造像105

第一节　斯里兰卡的观音造型107

一　体态108

二　头饰109

三　手印110

四　服装110

第二节　缅甸的观音造型111

一　体态112

二　不同形式的观音像115

三　手印118

四　持物120

五　装饰123

六　服装127

第三节　堕罗钵底的观音造型128

二　不同形式的观音像129

一　体态129

三　手印137

四　持物138

五　服装141

六　装饰143

第四节　柬埔寨的观音造型151

一　体态151

二　不同形式的观音像153

三　手印160

四　持物160

五　服装167

六　装饰169

第五节 占婆的观音造型174

一　体态174

二　不同形式的观音像175

三　手印181

四　持物181

五　服装182

六　装饰184

第六节　小结189

一　印度造型艺术对东南亚的影响189

二 东南亚国家之间造型艺术的相互影响192

第六章　阿嵯耶观音造像与东南亚观音造像的比较研究　197

一　体态特征200

第一节　阿嵯耶观音与东南亚观音的造型与风格之比较　200

二　头饰204

三　手势和持物206

四　装饰物209

五　服装212

六　面貌213

第二节 南诏与东南亚的关系215

一　友好往来215

二 战争冲突217

第七章　王权意识精神的象征223

第一节 阿嵯耶观音信仰的原因225

一 南诏与唐朝的友好关系225

二 南诏与唐朝的矛盾冲突248

一 印度的流行情况257

二 东南亚的流行情况259

三 唐武周的流行情况262

第三节　阿嵯耶观音的信仰265

一 阿嵯耶观音信仰265

二 阿嵯耶观音信仰的目的268

三 阿嵯耶观音信仰的对象272

四 阿嵯耶观音信仰的意义及影响273

结束语285

主要参考文献289

后记299