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孙子是如何从《老子》中感悟用兵之道的2

“众妙之门”与“庙算胜者”2

“知人者智”与“知己知彼”4

“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”7

站在巨人的肩膀上10

李斯为何“玩”不过赵高12

“九千岁”与“弼马温”12

“黑客”攻破了“防火墙”13

“一失足成千古恨”16

李斯应该怎样“玩”赵高18

“政坛鬼才”自毁于忧郁症20

西汉儒林宗师，不过二十刚出头20

“智囊团”中鹤立鸡群21

为皇帝献良策激怒老臣21

本可平步青云反遭贬谪22

愁肠百结“瘴疠之地”23

“文景之治”的“幕后英雄”25

不问苍生问鬼神26

命运的“超级玩笑”27

国家栋梁终结于忧郁症27

英年早逝各有各的不幸28

蔡伦为何能戴上“纸圣”桂冠30

世界名人排第七30

置身阉党“当枪使”32

歪打正着成“纸圣”34

蔡伦VS古腾堡35

张衡是怎么“站到巨人肩膀上”的39

十年磨“双剑”39

“三才理通，人灵多蔽”41

虚虚实实地动仪42

秘诀：见贤思齐45

王羲之把毛笔字练成了书法艺术47

书法·书圣·书祖47

是谁最先发现了“书圣”48

王羲之是怎么后来居上的50

“毛笔字”与“书法艺术”的区别52

鹤立鹤群的顾恺之54

“三绝”画圣54

艺术家的黄金时代60

产生伟大艺术家的温床62

祖冲之的成才之路为何越走越宽63

“笨蛋”63

“搜练古今，博采沉奥”65

呕心沥血圆周率66

发明创造有佳绩68

“缀术”和“祖暅原理”69

《文心雕龙》为何浑似交响乐71

“卖书郎”巧会伯乐71

“随仲尼而南行，旦而寤”73

《文心雕龙》交响乐74

颜真卿的“神品”为何是行草而非楷书81

《多宝塔碑》与《祭侄文稿》81

“最有态度”与“无意手工”82

“臣孱懦无谋”与“臣窃耻之”85

“格于胜代”与“纷纷盛美”86

荆浩的山水画为何那么“给力”89

奇峰突起《匡庐图》89

标新立异《笔法记》91

追根溯源山水诗93

方兴未艾山水画95

毕升的活字印刷术为何只差“临门一脚”97

“垫背的”现象97

《梦溪笔谈·活版》98

古腾堡的活版印刷术99

印刷术的根101

为何只差“临门一脚”102

仅供参考的世界“美誉”103

《梦溪笔谈》缘何欠缺“扛鼎之作”106

天性嗜好数理化106

出仕主簿行县令107

泰山举荐入馆阁108

“乌台诗案”始作俑110

“梦溪园”里夕阳红111

谁是文天样心目中的英雄113

岳飞悲哀，文天祥悲壮113

地牢中浩吟《正气歌》115

十二先贤图谱116

文天祥纪念馆徜徉117

扶不起的南宋王朝119

驱群羊而博猛虎120

“忠臣不事二主”121

“元曲四大家”为何比不上一个莎士比亚123

元曲“四加一”123

魔方般的元曲组合124

“文盲一族”矮檐下126

文人窘境的申述127

指桑骂槐《汉宫秋》128

生不逢时与生逢其时130

整体的创新精神与整体的因循守旧131

赵孟頫背负“骂名”成大器133

与麋犊共偃息于长林丰草间133

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗134

从今放浪形骸外，何处人间有悔尤136

先民莫不逸，我独怀苦心137

惟余笔砚情犹在，留与人间作笑谈139

郭守敬是否没有“政治立场”142

“面陈水利六事”142

“习水利，巧思绝人”143

“守敬更立闸堰，皆复其旧”144

“古有经纬，结而不动，守敬易之”145

“郭太史神人也，惜其言不用耳”147

科学家的“政治立场”148

刘伯温难以摆脱的宿命怪圈150

刘伯温与诸葛亮150

栋梁甘充“小柱”152

“盲点”的苦果154

“天下第十二洞天福地”155

中国真正意义的寓言家155

文人的优势157

唐寅为何被“三笑”160

怆然百感兴，雨泣忽成悲160

是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋161

匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓162

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱164

是非满日纷纷事，问我如何总不知165

怪才徐渭是怎样炼成的167

扶桑之鸟，岂当垂翅167

傲居已六年，瓦豁绽椽缝169

乃知麋鹿之群，别有神仙之品170

人争荣而安之，而己深以为危171

出于忍则入于狂，出于疑则入于矫172

笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中173

朱载堉——中国品行高洁的王子177

“席藁独处”177

“累疏恳辞”179

“高抬火轿”180

“十二平均律”181

徐光启为什么加入天主教184

“中国圣教三柱石”184

“我欲做一高官，治国治民”185

“多么巨大的一笔财富”187

《几何原本》“落户”中国190

“旷世游圣”徐霞客192

“天王”级探险家一览192

徐霞客与李时珍的追求193

“欲问奇于名山大川”195

“新婚别”195

“远游冠”196

探险高于一切198

“真文字、大文字、奇文字”199

宋应星超越功名的睿智抉择201

毅然跳出应试的泥淖201

上苍的“眷顾”202

《天工开物》与中国古代的重农传统204

宋应星最推崇的人206

“中国的狄德罗”207

宋应星的哲学潜能209

王铎选择“苟活”的功过得失212

“后王胜先王”212

“三株树”214

忍辱偷生的“密码”216

“苟活”的正面意义218

陈洪缓——中国“漫画之父”222

名师慧眼识高徒222

标新立异人物画223

“杯具”人生促叛逆224

好汉吃软不吃硬225

博采众家成一体227

“考据大师”顾炎武228

名副其实的“君子”228

明末清初三个思想家229

博极群书，精于考证230

三个思想家的人生轨迹232

“著书不如钞书”234

考证过猛，思考必然乏力235

八大山人的“信笔涂鸦”缘何广受追捧236

“大作”与“小品”之惑236

“独创”与“翻新”之惑238

“哭之笑之”的千古绝唱240

佛门孕育的“苦瓜和尚”243

清初“四画僧”243

年十岁，即好聚古书244

三战神机上法堂，几遭毒手归鞭骤245

黄山是我师，我是黄山友247

欲明玄武歌中月，不照咸宁创国心247

圣聪忽睹呼名字，草野重睹万岁前248

绘士如云拂天起，不知谁过粤西山250

七品芝麻官郑板桥的艺术人生252

平民知县252

“麻丫头”的启蒙时代253

“诗配画”254

“难得糊涂”256

“胸无成竹”257

“扬州八怪”派259

罗聘的成名作为何是《鬼趣图》262

“一日为师，终身为父”262

《鬼趣图和它的题跋》263

无心插柳柳成荫265

画不惊人死不休266

严复的“扬短避长”与扬长避短270

晨夜伊毗之声与梵吹相答270

其见识远不逮严宗光271

每向知交痛陈其害272

觉世间惟有此种是真实事业273

物竞天择，适者生存275