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自律还是他律1

道德的第一要素：自律精神1

社会群体自律性的降低与修复11

他律的困顿与解脱21

事实证明31

利己还是利他35

利己主义的实质35

利己主义的含义35

利己主义的分类36

利己主义和个人主义的区别39

利他主义的尴尬39

利他主义的含义40

利他主义的表现形式41

利他主义的悖论43

社会主义道德基本原则——集体主义46

集体主义原则的精神实质是个人利益和集体利益的和谐统一46

自我牺牲是手段不是目的48

集体主义道德原则的基本内容50

划清集体主义和整体主义、小团体主义的界限50

现实的冲突51

改造完善集体和培养塑造个人51

社会主义市场经济与利他奉献精神的统一53

利他的前提与限制56

面对自私自利和集体冷漠57

廉洁还是腐败61

政治道德的基本要求：廉洁61

廉洁的含义61

廉洁从政行为规范63

廉洁的困境：历史与现实66

历史上的腐败66

当前我国腐败的特点68

腐败的深度分析71

从政治的角度71

从经济的角度73

从文化的角度76

从社会的角度78

治理腐败的路径与方法82

以法制权，包括制度：用法律、制度来制约权力82

以民制权84

以德制权85

以权制权：即权力制衡85

贪官的自述86

生活自由还是道德沦丧90

生活自由的阈值90

注重“裴多菲问题”勿忘“摩尔问题”91

生活自由到他人为止，要遵循“无害性原则”91

官员包养“二奶、小三”不只是生活问题92

“二奶”与“小三”现象93

“二奶、小三”的含义及由来94

贪官竟然用MBA知识管理“二奶团”95

出卖青春换取享乐增多，有女生把“小三”当兼职96

“二奶、小三”网上“晒幸福”赢得超高点击率97

豢养者的心理分析96

“包二奶”是“时代风采”，搞“情妇”是“精神致富”99

认为是身份的象征，权力的体现100

出轨成本低，不犯案不处理101

严重后果103

情妇是绳索，情夫成凶手103

婚姻的定时炸弹105

权色交易猎取社会财富107

以色谋权破坏用人机制109

侵害国家和人民利益，败坏党风、政风和社会风气111

典型案例剖析112

包养者带大学生“二奶”赴公证处办包养协议遭拒绝112

女大学生自述：我为什么做“二奶”114

如何看待大学生当“二奶”116

自由与责任121

意志自由与行为自由121

意志自由122

行为自由125

道德是在自由与必然之间进行选择的一种活动127

选择与责任130

政治家的社会责任135

现实选择140

正义与社会公平146

政治道德的核心：正义146

社会正义与公平的价值152

社会正义与公平的获得途径162

社会正义与公平对政治家的道德要求166

情与理174

情乎？理乎？175

人是讲理的175

人是钟情（非理性）的177

人是理性和非理性的统一182

理对情的节制184

西方人的节制185

中国人的节制188

情对理的反抗191

无意识192

升华192

抗诉194

变态196

通情达理197

中和198

应和200

荣耀与耻辱203

光荣与梦想203

荣誉与耻辱207

石碑还是口碑217

舆论和良心224

道德的评价机制224

道德评价的方式225

动机与效果228

舆论的洁难231

良心的拷问236

忏悔240

道德教育和修养的缺失与矫正245

道德教育体系246

道德教育方法251

诉诸理性，提高道德认知的方法251

诉诸情感，道德感化的方法252

树立榜样，典范诱导的方法253

净化空气，环境影响的方法254

勤于实践，知行合一的方法255

道德修养255

道德修养的实质256

道德修养的境界258

道德修养的方法262

探索中突围268

一个成功案例的启示270

政治生活的意义275

政治家的价值275

不朽的生命意义283

参考文献298