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目录2

上编　生平与著述2

第一章　姓名与字号2

一、宋姓的由来与宋的名义3

二、以玉为名与上古的玉崇拜8

三、字子渊号鹿溪子的可能性12

四、宋玉不是宋元王15

一、宋玉生平的有关记载19

第二章　诞生与死亡19

二、前人对宋玉生卒年的推测24

三、宋玉生卒年新考26

第三章　故宅与坟墓30

一、宋玉的故里是宜城而非钟祥、江陵或秭归30

二、宋玉的故宅有四处41

三、关于河南、湖南、湖北的三处宋玉墓50

四、附带谈谈宋玉的众多遗迹61

第四章　行止与交游75

一、宋玉是屈原弟子吗75

二、宋玉做过楚大夫78

三、宋玉识音而善文，襄王好乐而爱赋80

四、中伤宋玉的登徒子可能即唐勒81

五、嫉妒宋玉的友人可能即景差83

第五章　著述的真伪86

一、历史文献中记载的宋玉著述情况86

二、前人的怀疑与否定89

三、新的发现与新的认识90

附录 《宋玉集序》与《报友人书》综考104

第六章　宋玉与儒家文化114

中编　继承与融会114

一、以德治国、以义役民115

二、赞美雅乐、斥责郑声117

三、贵阴尊阳、天地定位119

四、以礼节情、以礼抑情121

第七章　宋玉与道家文化123

一、道家文学对宋玉的濡染123

二、宋玉被唐朝道教经典改塑为道教徒133

一、贵士轻君、张扬自我的思想135

第八章　宋玉与纵横家文化135

二、纵横捭阖、铺张扬厉的文风137

第九章　宋玉与神巫文化149

一、神仙思想对宋玉的浸润149

二、巫觋文化对宋玉的影响153

第十章　从屈原到宋玉162

一、由楚辞向楚赋的转移162

二、由缘情向体物的嬗变165

三、由直谏向曲谏的发展167

四、由崇高向世俗的回落169

下编　成就与地位174

第十一章　赋祖与赋圣174

一、赋祖是宋玉而非荀况174

二、赋圣是宋玉而非司马相如185

第十二章　伤春与悲秋192

一、伤春、悲秋文学的肇始192

二、宋玉：自然和人生的双重感喟193

三、季节性情绪低落症和感伤主义传统196

一、高唐神女的原型及其“献身神妓”的身份205

第十三章　性梦与艳情205

二、千古公案的破解：梦遇高唐神女的是襄王而非宋玉218

三、“幸”、“御”等性爱术语的文化解码232

四、艳情文学与梦幻文学的滥觞236

第十四章　美女与丑妇239

一、理想化的神女和丽人与美女文学239

二、妖魔化的登徒子之妻与丑妇文学245

第十五章　巫山与巫峡251

一、巫山、巫峡风光的全方位展现251

二、山水文学的开山祖师255

第十六章　大言与小言259

一、大言、小言的来源259

二、宋玉《大言赋》和《小言赋》263

三、对后世的影响266

结语　宋玉研究的反思与前瞻274

附录一　宋玉研究论著索引303

附录二　参考、引用文献举要350

后记360