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导言1

儒家文化是中华民族立于世界民族之林的“根”1

第一章儒家文化的功能和作用1

儒家文化在现代社会中的作用1

国家富不富，关键在文化1

目 录1

儒家文化对现代影响的研究是个细工慢活3

执著儒家文化的研究是一种学术喜好4

21世纪尤其需要儒家文化发挥作用 15

砍柴趁“天早”，研究靠“心情”6

儒家文化是人类现代化的宝贵资源8

儒家文化在后工业时代焕发出很强的生命力11

儒家文化化解现代管理危机18

现代管理危机四伏18

人文精神在未来管理中日趋重要20

儒家文化重建人类精神文明22

“希望是人的一部分”，“人在理想中活着”22

道德沦丧成为人类的最大敌人25

拯救人类自身需要重建人类精神文明26

儒家文化将成为重建人类精神文明的文化利器27

人类只是大自然之子32

儒家文化中的生态意识影响现代生态观念32

违背自然规律必然遭到惩罚39

儒家“天人合一”的自然观有利于现代生态保护43

道家“天道自然”的生态智慧化解生态危机48

与自然和谐相处是人类未来的根本出路50

第二章儒家文化中适应现代经济发展的因素55

宗教与经济发展55

宗教信仰影响经济发展模式和速度55

儒教并不具备宗教性58

“儒教”具有宗教功能60

儒家文化在未来的发展过程中具有自己的位置62

儒家伦理社会形成“五缘”社会网络65

儒家文化的力量65

儒家文化和谐安定社会秩序66

儒家文化匡正各种道德关系68

儒家文化塑造君子人格72

儒家文化锻造社会“伦理妥协”73

儒家文化演绎华人的数学天才75

儒家文化铸就自强不息的民族精神76

儒家文化支撑着华人社会的顽强发展79

儒家文化的载体——汉字汉语的优越性81

儒家文化的载体——汉字汉语的特点81

汉字汉语对经济发展的作用86

汉字汉语在世界上的传播和使用87

儒家伦理中对现代经济发展起促进作用的因素91

重视教育92

储蓄投资93

道德约束96

国家控制97

价值观念98

家庭观念102

返璞归真103

儒商及儒商精神106

儒商的精神特质及其群体形象106

儒商的经济伦理体系110

儒商精神对现代市场经济的影响116

儒商低调行善，回馈社会120

第三章儒家文化与中国的经济发展123

华人华侨经济网123

“大中国”123

“中华共同体”125

华人华侨经济网126

华人经济圈127

华人经济模式面临的挑战138

华人的创富和守业141

华人创富的特点141

华人经济在世界上的优越条件142

华人经济进一步发展的缺陷144

华人经济进一步发展的途径145

华人、华侨资本对大陆经济发展的作用147

华人华侨对中国抗日战争作出的卓越贡献147

华人华侨对中国改革开放及抗震救灾的贡献148

“中国世纪”：是否是民族富强的情结150

中国对世界的贡献和在世界上的地位150

21世纪是否是“中国世纪”156

中国的经济规模有多大161

中国是21世纪欧亚大陆上的枢纽支柱163

世界经济文化中心的变化164

中国的综合国力164

衡量世界经济文化中心的定量分析方程165

中国学者的中国国力分析167

中国能在多长时期内赶上美国169

“人民币区”能否在21世纪成为现实171

人民币在世界上的影响171

人民币的国际化程度及其存在的差距174

人民币国际化程度的数量分析176

中国的发展战略179

现代化的标准及衡量指标179

中国的现代化进程及时间180

中国的现代化的特征182

中国实现现代化面临的挑战183

中国实现现代化需要解决的难题184

中国实现现代化的步骤及其发展战略187

中国的崛起与世界格局的变化192

中国的崛起对世界格局的影响193

西方敌对势力遏制中国的种种论调196

第四章儒家文化对日本经济发展的影响201

日本经济发展中的儒家文化因素201

传统儒家文化对日本现代化的阻碍201

新教伦理对日本近代化和资本主义的启动204

日本在现代经济发展中对传统儒家文化的批判和改造207

日本对新教文明和儒家文明的融合与创造209

“日本文化”对日本经济腾飞的推动213

儒家学说与日本现代企业管理216

儒家文化对日本的影响216

日本企业家对儒家文化的吸收与运用220

日本企业管理理念对儒家文化理念的发展227

涩泽荣一的“论语加算盘”232

涩泽荣一对儒家文化与商业精神的融合232

“博施于民”的经营目标233

义利并举的经营方针234

强烈的历史使命感和社会责任感236

“松下精神”——儒家理念的化身236

以人为中心的经营理念237

第五章儒家文化对东亚其他国家经济增长的影响241

东亚经济发展中的儒家文化因素241

“东亚奇迹”的创造和“东亚模式”的形成242

儒家文化对“东亚模式”形成的支撑内容244

儒家文化对东亚经济发展产生影响的重要因素246

儒家文化成为国家和地区经济腾飞的文化资源248

“东亚精神”与企业成长249

儒家文化熏陶出东亚地区独特的企业精神249

东亚企业精神的内容及案例250

东亚企业精神的创新255

日本企业精神的儒式化256

儒家文化影响下东南亚华人经济的生命力258

东南亚各国中儒家文化精神的共同点258

东南亚地区华商经济生命力的特点260

竞争力世界第二的新加坡262

新加坡在世界上的国家竞争力优势262

新加坡在发展目标和战略上的调整263

维持政府高效运作的要素264

新加坡经济增长中的儒家文化因素266

新加坡是个“新儒教国家”266

促进新加坡经济高速增长的儒家文化因素267

新加坡的道德危机与新加坡的复兴儒家文化运动269

儒家文化在新加坡后工业社会中的作用271

新加坡发展模式受到挑战275

儒家“忠”道观念与韩国政府主导型经济模式276

“天下为公”的精神成为韩国政府主导型经济模式成功的前提277

团队主义精神和爱国意识，成为韩国政府主导型经济模式281

形成的关键281

强烈的忧患意识，成为韩国政府主导型经济模式成功的保证283

韩国经济发展模式的终结285

韩国的成功和韩国经济模式的形成285

政府主导型经济模式导致财阀和银行破产286

出口导向的外部经济环境时过境迁289

儒家价值观难以继续提供经济发展的动力292

家庭“大企业”帝国神话破灭294

儒家文化与马来西亚的现代化296

大马华人的认同意识和马来西亚的“新经济政策”296

大马华人的儒家文化意识及其特点297

郭氏兄弟集团的儒式经营299

郭氏兄弟集团的成功299

郭氏兄弟集团的儒家经营理念300

儒家管理避免冲突的模式303

管理实际上是避免冲突的过程303

第六章儒家文化在新世纪的调适与更新303

以避免“人与人之间冲突”为内容、以维持社会稳定为目标、以“和”为工具的中国传统管理304

中国传统管理的理论原则305

以避免“人与物”及“物与物”冲突为内容、以“发展”为目标、以“竞争”为工具的西方传统管理307

西方管理的原则308

儒家文化不利于现代管理的弊端309

中国近代为什么落伍309

国人对中国儒家文化的批判312

传统儒家文化是市场经济的反动315

儒家文化在中国现代管理中的命运339

儒家管理哲学的今日复兴339

儒家管理哲学的现实应用340

时代不同了，观念不一样342

儒家管理哲学必须革新346

儒家文化的发展前景353

西方文化已经日渐衰微353

儒家文化中的“和合”观念将成为未来世界的统治力量355

21世纪儒家思想的转化和更新357

21世纪儒学更新的时代基础358

学者对儒学适应21世纪发展的理论解释和案例研究360

儒家文化在21世纪的创新365

参考文献373

后记375