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导论1

第一章 宋代理学中「真实无妄」之「诚」析论9

绪论9

第一节 宋代理学中「诚」之定义12

第二节 「真」与「假」17

第三节 「天理」之保证与内外合一22

第四节 自然之「诚」与人为之「信」28

结语33

第二章 从凡夫到圣人——理学工夫论之本质35

绪论35

第一节 「工夫」之意义37

第二节 「工夫」与意识43

第三节 圣人之境界与「工夫」之消灭46

结语55

第三章 流行之「理」——朱子之「理」的再检讨57

绪论57

第一节 朱熹相关文献中的「理之流行」实例60

第二节 理（性）之发见、显现——「理之流行」的基本意义63

第三节 性到情——「理之流行」的具体模式68

第四节 一理（全体）与万理、万情——「理之流行」的具体结构75

第五节 人与物（天地自然）——「理之流行」的不同面貌83

结语89

第四章 朱子伦理学说的道德成立性结构——以「理」之展现为探讨中心93

绪论93

第一节 当代学者所理解的朱子道德伦理说95

第二节 朱子思想中道德所以成立的理论结构100

结语120

第五章 朱熹「格物致知」说的工夫论进路诠释125

绪论125

第一节 完整之「知」129

第二节 「格物」与「致知」的关系134

第三节 从「致知」到「诚意」142

结语148

第六章 朱熹思想中的「心」——「心统性情」析论151

绪论151

第一节 「心」与「性」152

第二节 「性」与「情」157

第三节 「心」与「性、情」——「心统性情」之真义163

第四节 「心」之真相——「所以具众理而应万事者」、「知觉」、「明德」167

结语175

结论—朱熹思想之整体结构179

第一节 朱熹思想之存在论结构179

第二节 朱熹思想之心性论结构185

第三节 朱熹思想之工夫论结构189

【附录一】朱子学的诸相——以「理」之解释为考察中心195

绪论195

第一节 日本学界对朱子之「理」的解释198

第二节 中文学界对朱子之「理」的解释205

第三节 朱子之「理」的性质215

【附录二】 当代日本朱子学研究活动与未来课题221

绪论221

第一节 唐宋间之变革与宋代思潮222

第二节 宋代思想研究之代表性论著223

第三节 最近之研究动向241

第四节 今后朱子学研究之课题245

参考书目249

人名索引261

名词·概念索引265