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导 论 走出政治孤立？1

第一章“民主体制中的政治学”：权力、自由与自然法的三重奏13

一、“世所罕见”的法兰克福学派学者13

二、中道之权力15

三、全面之自由20

四、圆融之自然法27

第二章 哈贝马斯智识生涯中的政治意识与政治无意识37

一、引言37

二、1945年：不仅有纳粹崩溃，还有被扭曲的德国思想传统42

三、1968年：除了左派法西斯，还有右派保守主义46

四、1989：“两德统一”“宪政爱国主义”与欧盟一体化加速53

五、结语59

第三章 论哈贝马斯交往理性建筑学的法权定位64

一、引言64

二、道德与法律在实践理性建筑学中的从属性互补关系69

三、法律与道德在交往理性建筑学中的同源性互补关系76

四、结语88

第四章 论规范遵循之可期待性的理性基础93

一、引言93

二、何谓伦理学的应用问题95

三、规范应用的情境合适性103

四、规范遵循之可期待性的理性基础108

五、结语128

第五章 从伦理生活的民主形式到民主的伦理生活形式136

一、自由主义—社群主义之争136

二、新法兰克福学派之介入与转向140

三、黑格尔与托克维尔之互释144

四、在哈贝马斯与罗尔斯之间150

第六章 从正义理论的批判到批判的正义理论154

一、当代正义理论之批判154

二、自由的谱系157

三、消极自由的社会机制及其超越160

四、反思的自由的社会机制及其超越162

五、在现代社会实现自由163

六、何种之正义？168

第七章 从政治哲学的团结到团结的政治哲学171

一、团结问题在当代政治哲学中的出场171

二、一种团结的政治哲学177

三、结语191

第八章 在哈贝马斯与孔子之间对勘的一种可能路径195

一、引言195

二、神话的特征196

三、从语义学到语用学198

四、兼容可错性：一种实在论的方案201

五、附论：哈贝马斯还是孔子？204

代 跋 新法兰克福学派研究之再出发211